家樂福領先全台通路搶先推出自有經營行動支付Carrefour Pay。 圖╱家樂福提供 分享 facebook 近年來通路業者致力將科技與生活結合，
，從線上購物、科技賣場到無人結帳機，
，提供顧客更便捷的消費服務，
，家樂福領先全台通路推出自有經營的行動支付服務「Carrefour Pay」，
，今年9月12日上線至今，
，半個月下載率達70萬結帳業績破千萬。即日起至10月8日，
，信用卡綁定Carrefour Pay贈100元家樂福即享券，
，家樂福社會責任暨溝通總監蘇小真表示，
，Carrefour Pay有別於市面現行透過銀行、社群或者手機所開創的行動支付，
，屬於家樂福自有管理經營的行動支付服務，透過會員已熟悉的Carrefour TW APP中開創新功能，因結合會員APP可提供即時交易查詢與紅利積點，且最大優勢在於支付方是屬於掃碼付，可不受限要求NFC技術的手機，只要智慧型手機皆可使用，國內9成以上信用卡皆可綁定，無銀行專配等問題，甚至Visa金融卡也可綁定。 目前家樂福提供顧客結帳的方式多達8種以上，包括現金、信用卡、禮劵、禮物卡、掃碼付(Carrefour Pay、Line Pay、Alipay、玉山Wallet、We Chat Pay、中信直接付) 、感應支付(Apple Pay、Samsung Pay、Goodgle Pay、玉山Wallet、Garmin Pay) 、i-Cash、悠遊卡等。「Carrefour Pay」上線半個月期間，Carrefour TW APP在iOS與Googole下載量已達70萬次(好康卡會員數600萬人其中60萬人使用APP)， 結帳使用率佔1~2%(相當於LINE Pay使用率)，總計結帳金額已破千萬。，
南蘇丹的種族之爭能否畫下句點？2日南蘇丹政府與反抗軍於衣索比亞首都阿迪斯阿貝巴進行和談，
，總統基爾雖然向反抗軍釋出善意，
，表示將下放政治權力，
，但針對兩個主要產油的省份仍發起警戒，
，追加大批兵力；反抗軍也不干示弱，
，表示若和談結果不盡理想，
，則不會停止暴力攻擊。
兩年半前，
，來自國內最大種族「丁卡族」的總統基爾與來自第二大種族「努埃爾族」的副總統馬查爾搭檔組織政府時，就已經引發兩造間的不滿，醞釀了種族間的對立氣氛。當馬查爾下台後，更是為了爭取更多權力、資源而發動政變，讓丁卡族與努埃爾族間的衝突更加劇。
【南蘇丹和談】
南蘇丹的內戰已持續近一個月，至少造成上千人身亡，20萬人逃離家園，尋求維和部隊的難民安置協助。日前雙方已決議派出14名代表，於2日在衣索比亞首都阿迪斯阿貝巴進行和談，但《半島電視台》指出，馬查爾的支持者反抗軍並沒有承諾會停止暴力攻擊，政府也在主要戰區瓊萊省追加了大批軍隊，企圖要剷除反抗勢力。
南蘇丹總統基爾1日透過官方推特宣布，目前戰事最嚴重，也是被反抗軍努埃爾族掌握的兩個主要產油地區，團結省和瓊萊省都已進入警戒狀態。根據總統府發言人指出，凡是在團結省和瓊萊省加入反抗軍者，政府就可以不經議會投票，逕行拘捕、判刑，甚至就地正法。
【國際壓力促成】
目前東非的元首也都積極想解決南蘇丹的問題，烏干達總統日前就曾警告反抗軍盡快停火，聯合國也數度呼籲雙方停止流血衝突，美國也派出使節，極力促成和談，讓馬查爾備感壓力。
BBC指出，基爾的態度漸趨軟化，已有下放權力，追求和平的決心，但觀察家對和談的結果並不樂觀，由於南蘇丹國內早已存在石油利益瓜分與嚴重的貪腐問題，要讓雙方放棄利多，達成停火的協議並不容易。南蘇丹的政治分析家則指出，南蘇丹的內戰爆發是基於政治因素，而非種族問題。由於雙方原屬同一政黨，也共組政府，是直到他們產生政治歧見才以種族之爭借題發揮，挑起國內的仇恨。【更多精采內容，詳見】，
Curry Two Low「Chef」低筒球鞋。圖／業者提供 分享 facebook twitter pinterest 今夏運動熱潮席捲百貨，
，不論是NBA總冠軍賽熱潮或是即將到來的巴西奧運，
，百貨都與品牌推出相關活動及新品上市，
，關注賽事同時也帶出話題。隨著2015-16年NBA總冠軍賽開打，
，京站也趕搭上熱潮，
，即日起推出年度MVP勇士隊Stephen Curry Two Low「Chef」低筒球鞋，
，有別於以往都使用高筒款式，
，每雙售價4，
，880元，
，數量有限。此外，京站時尚廣場配合此次的NBA總冠軍賽，推出系列好康，即日起登入京站臉書粉絲頁按讚、留言並分享，就有機會獲得T-SHIRT。即日起持Q卡於全館消費不限金額發票，即可兌換預測券，每場賽事結束後抽出5名幸運兒送贈品。餐飲優惠包括元定食金牌啤酒買一送一、愛爾蘭瘋薯海尼根買一送一（限量24組）、晶湯匙啤酒第二件半價、N.Y.Bagels啤酒買二送一和MISO點選超值餐或精緻雙人餐享精選精釀啤酒買一送一。統一時代百貨台北店今、明兩天與「球鞋交易中」首度合作，舉辦百貨業界首屆的球鞋市集，包括熱門男女球鞋、球衣及潮流服飾，館內運動休閒品牌與奧運同慶，最低折扣5折起。 ●更多時尚美妝、生活流行等資訊，請加入「Ms.史黛兒＠udn」臉書粉絲團 https://www.facebook.com/udnSTYLE，
竊案嫌疑人焦某身上紋滿神佛。(取材自現代快報) 分享 facebook 江蘇南京市秦淮警方近日發現轄區內多家超市和手機店遭人盜竊，
，經過調查，
，警方將目標鎖定在一個額頭紋有一隻眼睛酷似「二郎神」的小伙，
，最終在泰州姜堰將嫌疑人緝拿歸案。據嫌疑人交代，
，他在省內各大城市行竊，
，作案次數高達30多起。現代快報報導，
，秦淮警方月初陸續接到轄區內沿街商戶報警，
，稱自己倉庫裡的貨少了，
，而受害的商戶大部分都是菸酒超市和手機專賣店。張小姐是某品牌手機專賣店老闆，她報警稱，清點店內的手機才發現少了三部手機。警方透過監控很快就找到了嫌疑人。與以往不同的是，嫌疑人作案不僅沒有藏頭露尾，形象還十分張揚，一頭金髮不說，渾身還都是紋身，最顯著的標誌就是額頭上紋了一隻眼睛的圖標，看起來就像是神話故事裡的「二郎神」。警方發現，這個「二郎神」並不簡單，在短短一個月內在南京、泰州、常州、南通、淮安等地都有作案。其實他的手段非常簡單，就是撬鎖進入商家。專案組成立後，最終發現該男子6月30日曾與轄區內一名快遞小哥有接觸。說來也巧，這名小哥正是秦淮警方的信息員。小哥說，當天他正在送快遞，看到一個女人正在追一個小伙，他立即上前抓住了正在逃跑的小伙。小伙的特徵非常明顯，額頭上紋了一隻眼睛，挺像「二郎神」。女子追上來告訴快遞小哥，這個小伙摸走了她放在櫃台上的電子菸。原本女店主要報警，但想到這個電子菸價值只有100元人民幣(約14美元)，最後還是把男子放了。但女店主留了個心眼，將男子的身分證拍下，稱再發現小伙做壞事就立即報警。這下，警方成功明確了嫌疑人的身分，是泰州人焦某。嫌疑人焦某被緝拿歸案後，警方問其紋身的原因稱：「菩薩保佑，招財進寶」。嫌疑人焦某對於自己的盜竊行為供認不諱，因為父母離異從小缺乏教育，焦某從小就養成了小偷小摸的習慣，而近幾年更是發展為全省流竄盜竊。目前，焦某因涉嫌盜竊被秦淮警方刑事拘留。，
宜蘭縣政府首度針對縣內2千多名高一學生，
，以問卷方式調查環境教育素養，
，發現多數學生對於雪山隧道通車的衝擊與改變，
，相當有感；對北宜直鐵在環保與建設的拔河上，
，學生支持應以生態優先。
這項「宜蘭縣10年級學生環境教育素養大調查」，
，由縣政府環保局委由醒吾科技大學號召環境教育、自然科學、社會科學、文化史料與社區發展等相關領域的專家學者組成命題團隊。
調查中，
，最受關注的即包括雪山隧道通車後對宜蘭的衝擊、北宜直鐵興建議題，
，農舍破壞農地地景等。
調查發現，
，雪山隧道通車後的衝擊感受，
，過半數學生都認為很有感，但對造成衝擊如何因應，卻顯得薄弱，例如，造成的農地大量開發、興建農舍所面臨的環境問題，並不是很清楚；被問到遇雪隧塞車會改道嗎？三分之一學生認為即使塞車也要走雪隧，只有四分之一受訪者會改走濱海或北宜公路。
雪隧開通後，每逢假日宜蘭各風景區人山人海，被問到這種狀況下，還會想去嗎？超過40%學生表示偶爾還是想去，30%表示不會主動去，15%表示不想去。
在興建北宜直鐵的重大議題上，被問到何者應該優先考量？67.5%學生認為，應考量開挖隧道造成的環境破壞，18.8%認為可以縮短交通時間，9.9%表示應考量是否減緩雪隧塞車之苦，3.9%主張考量興建成本，顯見學生明顯認知到交通發展對環境開發的衝擊。
調查以問卷與答題方式，讓宜蘭高中、宜蘭高商、蘭陽女中、羅東高中、羅東高工、南澳高中、頭城家商、蘇澳海事等8所學校的兩千多名高一學生受測，調查報告完成後，縣環保局近期將開會審議內容，提供未來推展環境教育的策略與方向。，
教宗方濟各14日抵南韓訪問5天，
，取道大陸領空飛往南韓，
，被視為是兩國企圖改善關係的開端，
，不過看似出現好轉的雙邊關係，
，卻傳出北京當局不放行青年團出席教宗主持的亞洲青年日活動，
，南韓方面也對此表示遺憾。
梵蒂岡有著向飛越領空國家領袖問候的慣例，
，教宗此次也照例在飛過大陸領空時，
，發電報給大陸國家主席習近平問候。中梵兩國斷交60多年，期間毫無互動，已故教宗若望保祿二世生前訪韓想取道，還一度遭大陸拒絕，方濟各這次取道獲得大陸允許，被視為是兩國改善關係的開端。
但教宗訪韓委員會14日表示，有過半數的大陸青年天主教徒臨時無法參加，另有消息指出，這些原計畫參加的信徒都已遭大陸政府逮捕。看似出現轉機的中梵關係再度變得撲朔迷離。
大陸外交部到目前為止，尚未對教宗的問候或是其他傳聞做出回應。，
列入保育類的霧社血斑天牛，
，在山區被農民視為危害李子、桃子和山櫻花的害蟲。 圖／王三華提供 分享 facebook twitter pinterest 嘉義縣山區山櫻花和桃李等果樹疑遭天牛嚴重危害，
，但研究天牛人士又擔心用農藥會危害保育類霧社血斑天牛，
，山區知名的生態導覽業者王三華向民眾解說動植物奧祕，
，包括霧社血斑天牛生態等，
，他建議可用非農藥法移除天牛的卵。縣政府農業處日前邀集林業試驗所、嘉義林管處及梅山鄉公所人員，
，勘查嘉169縣道太和村路段兩旁30株山櫻花，
，樹幹有天牛蛀蝕孔，
，樹幹基部癒合組織生長不良，
，有腐朽現象，初步研判是因割草時多次傷及樹幹基部，使樹木抵禦病蟲害能力降低。農業處表示，嘉169縣道旁並非所有山櫻花都受天牛危害，建議路樹養護單位除草時，先用硬質塑膠套或其他方式包覆樹幹基部再割草，對已受天牛危害櫻花樹，可採人工將有基磷藥劑注入蛀蝕孔，並以如泥土、黏著劑等填充物封閉孔洞治療。但此舉會造成霧社血斑天牛死亡，研究天牛保育人士質疑恐違反保育法。，
市場傳言，
，聯光通（4903）與部分個股最近因為主力退場，
，股價趨弱。聯光通昨（24）日打到跌停，
，下挫4.4元，
，收39.95元。市場人士指出，
，聯光通與近期入主的振維昨天重跌，
，股價偏弱，
，可能是因為一些炒股案件最近維持重判刑，
，讓主力擔心連帶效應，資金紛紛抽出市場。最近高院針對鄭光育炒作吉祥全與佳必琪一案坑殺投資人，近期維持原判14年刑期，昨日讓股市的主力股紛紛自危。聯光通開盤就直摜跌停。市場人士指出，去年中聯光通股價突然一路飆漲，當時就傳出是股市炒手小鄧（本名鄧福鈞）資金進駐的結果，鄧福鈞後來因為群聯案入獄，意外牽扯出聯光通也是其買賣對象，導致聯光通一度股價下挫，聯光通去年虧損0.31元，今年第1季也虧損0.24元，股價卻能「居高不下」，直到今年董監改選前都維持50多元的高檔價位。今年股東會董監改選，由振維入主，振維董事長王博諒也成為聯光通新任董座。原任董事長兼總經理徐肇佑改選後卸任，仍擔任聯光通子公司聯瑞董事長。振維去年就已宣布轉型，跨足娛樂與OTT事業。，
「我願將心力投注在讓人死得有尊嚴的事上。」諾貝爾和平獎得主、南非聖公會大主教屠圖最近為文向世界表明，
，他不願以人工方式延長自己的生命，
，而希望能憑依自己的意願，
，以有尊嚴的方式死去。為此，
，他也呼籲南非和全人類敞開心胸、接受安樂死合法化，
，讓受折磨者能與摯愛之人道別後安然離世。
高齡82歲的屠圖過去致力廢除南非種族隔離政策，
，也是已故精神領袖曼德拉的好友。他12日投書英國《觀察家報》表示，
，無論舉辦鋪張的葬禮，
，或是以人工方式延長將死之人的壽命，都是資源的浪費，因為金錢應該花費在活著的人身上。
屠圖鼓勵人們提早寫下生前遺囑，因為死亡隨時可能到來，提早透露對後事的安排，反而能讓家人和醫師輕鬆許多。
他也援引法國醫師波梅森協助安樂死遭告，最終獲判無罪的案例，強調安樂死有法律的基礎，且近來世界各國社會相繼探討安樂死合法化議題，顯示人類在臨終前，應有拒絕活著及假手他人死去的權利。
以下為屠圖投書全文：
我們迫切需要有尊嚴的死亡─我支持安樂死
即使在我做教牧關顧這些年來，我也從未有過這份陪伴他人死亡的「特權」。我曾到過開普頓的聖路克收容所、探視走至人生盡頭的同事，我也看到他們獲得完善的照護─但我從未目睹過任何人逝世的瞬間。
有人問我，為何把目睹那一瞬間的權利比作「特權」，因為在我的信念中，那是奇蹟的一刻，是新生，也是回歸生命根源，與造物主相遇的時刻。某種程度而言，死亡和誕生是一樣的，都轉換到了新的生命。我自己在此時此刻，也接近了旅程的終點。
【談死亡非禁忌】
死亡是生命的一部分。人終需一死，因為地球無法同時養活我們和數以百萬計的祖先，我們必須為未出世者讓出路來。既然如此，談論死亡就不應是禁忌。人類應該要以體面的方式死去，對我來說，就是能和那些曾在我生命中留下足跡的人好好聊聊，然後靜謐地安息。也就是說，要有機會和我們所愛的人道別，可能的話，最好是在家裡。
最近我和我的小女兒姆芙談到我的願望，關於儀式的部分，引用哪首讚美詩，還有由誰來主持。我希望能夠在約翰尼斯堡的聖瑪莉大教堂安息，那是我生命中至關重要之處，我在那裡受封為執事，還有好多好多的事情都在那兒發生。我也希望能夠火葬，雖然有些人不太喜歡這個想法，不過我希望我的骨灰能被葬在開普頓的聖喬治大教堂中。
【喪葬一切從簡】
我不太喜歡有些非洲的傳統，像是將遺照轉面向牆、從臥房中清出家具，然後在房內放張草蓆、讓女性在上面陪個幾天，我希望輪到我的時候能跳過這些傳統。我發現很多人辦葬禮卻弄得一身是債，只為購買昂貴的棺材，或是要屠宰他們根本付不起的牲畜。
為此，我想豎立個簡樸的典範，我的棺材要夠簡單，用一般的木料製成，提把用繩子做就行，喪宴不要鋪張，如果非殺牲畜不可的話，不需要太大的動物，綿羊或山羊就足夠了；我的墓碑也要從簡。這不只是基於能否負擔的問題，而是我真切地希望，錢應該花在活著的人身上。
這讓我導向了另一個問題，也就是活著的意義是什麼？當死亡到來，生命的品質和尊嚴從哪來？這是非常重要的問題。近年我慢慢理解到，我並不想用人工的方法來延長壽命，當你得用機器來維持呼吸時，就得問問自己這是不是你要的生命品質，還有錢要不要這樣花的問題。對某些人來說，這可能還不大容易。
【錢花在活人身上】
可是，為什麼要延長將死之人的生命？為什麼要這樣花錢呢？這筆費用若能提供給懷胎十月的孕婦，或是迫切需要器官移植的年輕人，反而更有意義。錢應該要花在那些生命伊始，或是正迎來大好時光的人身上。這當然只是我個人的意見，無關我的教會。
南非政府對待馬迪巴（曼德拉的族名）的方式就是非常不體面的。政府舉行國葬時，透過電視轉播可以看到總統祖馬、副總統拉馬弗沙和馬迪巴一起出現，但馬迪巴已經不在了，他說不了話，也沒有意識，這就是輕蔑了馬迪巴的尊嚴。
我們所有的人都應該放聲談論死亡。根據一份2008年所做的調查，有3分之2以上的英國醫生表示，難以和病患討論臨終照護事宜。過去的醫者不僅治病，也助人減緩死亡的壓力，20世紀的訓練卻忽略了後者的重要。
【臨終前表明願望】
我們可能在任何年齡迎接死亡。我們愈清楚表明自己在臨終時的願望，我們所愛的人和醫師的壓力也就愈輕鬆。我也慢慢了解為何要訂立生前遺囑，因為我不願接受人工餵食，或仰賴呼吸器─我不要人們拚盡一切努力，只為了延續我這條生命。
生前遺囑也有社會面的好處。在美國威斯康辛州的拉克羅斯地區，那裡的醫生已經努力了好幾十年，鼓勵成年人寫下生前遺囑，其中一項好處是說明存款的去處，不論是要給家庭、政府或醫院；另一項好處是，早些談論這件事，反而似乎能安定人心並延長壽命─不然要怎麼解釋拉克羅斯的平均餘命，比其他地區都還要高？
最近也有人問我，如果患了絕症，導致生命品質急遽退化，我會希望怎麼做？今年我特別關注因協助安樂死、而吃上官司的法國醫師波梅森，外界最初認為他會遭到重判，但有幾位見證者，也包括死者家屬，寫信支持醫師，認為他是滿懷慈悲的。波梅森最終被宣判無罪，連英國的最高法院最近也裁決禁止安樂死與人權牴觸。
【選擇死亡的權利】
南非的法律還未能體現憲法遵奉的人權和尊嚴價值，這點我們要檢討，因為在我們自己的土地上也有著類似的故事。在經過多發性神經纖維瘤折磨28年後，克雷格‧修奈格佛已不認為他的生命還有任何品質可言，他的手術次數多到無法再承擔，但卻找不到任何合法的方式讓自己死去。
2009年9月1日的深夜，他一口氣吞下12粒安眠藥，然後在頭上套了2層塑膠袋，用橡皮筋綁住；隔天早上，雙親發現他冰冷的遺體。克雷格希望能一邊聽著他最愛的音樂，一邊在摯愛雙親的懷抱中，藉由他人幫助而合法死去，是我們的法律，否決了他和他的家庭應享有的尊嚴。
我也開始懂得如何措辭，以避免觸及這個議題的敏感處。「安樂死」的負面意涵太重，「自殺」被認為是倉促、草率的死去，背後可能伴隨著心理上的不穩定。克雷格的想法就十分清楚，他要擁有死亡的自決權和尊嚴。
有些人認為安寧照護，包括施打鎮靜劑止痛，就已足夠讓病人以比較輕鬆的方式迎接死亡；有些人則認為若安寧照護效果夠好，安樂死就非必要，患者不需要再要求以合法的方式施打「致命藥」，但克雷格的狀況就非如此。同樣的，也有人主張自主權和意識至上─如果能神智清楚的和所愛之人相擁，那又何必走入麻醉的意識迷霧中？
【生命再自然不過】
我這一生何其幸運，能為活著的尊嚴盡心盡力，但現在我希望將心力投入到讓人死得有尊嚴。生命誠可貴，但絕非不計代價。我很明白自己不願再久活，因為我注重的是生命品質，有些人則可能願意接受安寧照護。沒錯，我知道自己說出想在協助下死去這種話，會讓很多人感到沮喪，其實我並不在乎的。
7月18日是曼德拉日，屆時我們會緬懷這位歷史的偉人；同日在倫敦，英國上議院則會舉行《法康納爵士法案》的第2場聽證會，辯論安樂死應否合法化；在美國奧瑞岡州、華盛頓州、加拿大魁北克、荷蘭和瑞士均已踏出了第一步。我們引以為傲、得來不易的這部南非憲法，也應該為有尊嚴死去的臨終願望，提供法律上的基礎。
在非洲大陸上，到了老年才死去確實是項特權，因為至愛之人早逝的悲傷，我們再熟悉不過，是戰爭、暴力、愛滋和各種社經疾病帶走了這些生命。我們的社會需要轉換思維、要思考、要質問生命究竟為何物？而死亡不也是生命中再自然不過的一環嗎？【更多精采內容，詳見】，
