近來有越來越多台資企業對於申請在陸股上市表現得躍躍欲試，
，但根據《證券日報》統計，
，今年以來至9月21日，
，中國證監會發審委共審核147家企業「首發」（IPO）申請，
，最後僅83家企業獲通過，
，過會率為56.46%，
，為近年來新低。據統計，
，2016年全年陸股IPO整體過會率達92.5%，
，2017年以來，
，儘管中國證監會對企業上市申請的審核已開始趨嚴，但去年全年IPO整體過會率仍達84.8%。 不過，2017年10月至2018年9月21日，亦即中國證監會第17屆發審委上任後，共計審核237家企業首發申請，其中137家企業成功過會，過會率為57.81%，86家被否，14家暫緩表決。今年第3季以來至9月21日，則有40家首發企業上會，27家企業獲通過，過會率提升至67.5%，九家企業被否，四家企業暫緩表決。另一方面，根據清科研究中心統計分析，2017年以來，IPO排隊時間總體而言則呈現出下降的趨勢。特別是今年以來，上會企業的平均排隊時間相比於2017年平均534天的排隊時間縮短至449天。其中，鴻海集團旗下的工業富聯、寧德時代、湖南鹽業、新興裝備等，排隊時間更都不到半年。排隊時間普遍縮短大幅緩解了陸股長期存在的IPO「堰塞湖」現象。截至2018年9月20日，中國證監會受理首發及發行存托憑證企業289家，其中已過會30家，未過會259家。未過會企業中正常待審企業228家，中止審查企業31家。證券日報表示，近年來，證監會在充分發揮資本市場功能，促進產融結合方面開展了積極的探索，並主動提高適應性，其中對於創新企業更加大了支持力度。2017年以來迄今，A股市場共有425家高新技術企業完成IPO，占新上市企業的83%，融資額達人民幣2473億元，占比74%，行業涵蓋新一代信息技術、高端裝備製造、新能源、生物醫藥等關鍵領域。中國證監會副主席閻慶民近日在2018北京CBD國際金融論壇上指出，「金融是實體經濟的血脈，為實體經濟服務是金融的天職。能不能適應實體經濟的需要，提供高質量的金融服務，是判斷產融結合是否成功的根本標誌。金融不能過於領先實體經濟，走向『脫實向虛、自娛自樂』；也不能落後於實體經濟，成為影響經濟發展的障礙。」閻慶民表示，下一步，證監會將不斷深化資本市場改革開放，完善資本市場支持新技術、新產業、新業態、新模式的制度機制，打通產業發展、科技創新、金融服務生態鏈，推動形成高品質的產融結合，以支持關鍵領域自主創新為著力點，加大對重點領域和重點企業的支援力度，推動實現高品質發展。，
民進黨昨通過設置「中國事務委員會」，
，召集人由民進黨主席蘇貞昌兼任。據了解，
，蘇貞昌是在本周向行政院前院長謝長廷表示要親自出馬；由於謝長廷訪中之後，
，在黨內遭獨派批評，
，他也不願強求，
，正好蘇貞昌表達意願，
，因此欣然接受。
不過，
，昨天民進黨祕書長林錫耀轉述時，提及「謝長廷對於兩岸事務有定見，也不適合擔任召集人、整合其他委員意見」，讓親謝人士相當不滿，直斥林錫耀不該扭曲事實。
自從蘇貞昌在競選黨主席提出成立「中國事務委員會」的政見，並在當選後展開「蘇謝合作」，外界就盛傳謝長廷是中國事務委員會的主委（召集人）人選。蘇貞昌昨天也親自證實，「謝院長對中國問題著力很深，很有見解，原先我確實有想委請他來擔任委員會的召集人」。
但據了解，謝長廷訪中之後，因為獨派不滿他的「憲法各表」，多次提出批評，讓他對是否擔任召集人出現變卦。此外，蘇貞昌打算把委員會定位為整合共識的平台，也與謝主張是民共交流平台有出入。
林錫耀昨天表示，早在獨派拜會之前，就已經敲定召集人人選，但據了解，蘇貞昌是到這個星期才向謝長廷表明，他打算自己出任召集人。
據指出，蘇貞昌準備接任後，還有黨內幕僚跟他分析兼任的利弊，直陳不宜，但蘇貞昌評估後，仍決定自己上場。
親謝人士指出，當初是蘇貞昌在競選時對謝長廷的承諾，謝本來就沒有非要這個位子不可，但蘇貞昌既然心意已決，而謝長廷又不必當獨派的箭靶，兩人達成默契。，
宜蘭縣大同鄉公所將於12日舉辦鄉運會，
，今年擴大活動規模，
，結合籃球賽，
，並且首度舉辦選手之夜，
，安排泰雅傳統舞蹈、詩歌表演、熱舞、歌唱等，
，讓鄉運更加熱鬧。
大同鄉全民運動會將於12日上午7時20分起，
，在崙埤村朝陽運動場舉行，
，當晚6時起有選手之夜晚會，
，隔天13日上午8時起舉辦籃球賽，由鄉內各村及機關團體組隊較勁。
鄉長陳成功表示，鄉運各項競技包括田徑、路跑、拔河比賽等，今年首度舉辦的選手之夜，讓活動內容更多元，也呈現泰雅族的傳統文化特色。
「選手之夜」會場設在朝陽運動場旁停車場，有泰雅傳統舞蹈、詩歌表演、樂器演奏、勁歌熱舞等，相當熱鬧。陳成功說，歡迎各界當天一起來為選手加油，並欣賞晚會表演。，
蘋果（烏蘭察布）數據中心興建工程15日在內蒙古自治區烏蘭察布舉行開工儀式。這是蘋果公司（Apple）在中國北方建立的第一個數據中心，
，也是繼貴州後，
，蘋果在中國建立第2個數據中心。中新網今天報導，
，蘋果（烏蘭察布）數據中心預計2020年完工並投入營運。 內蒙古自治區大數據發展管理局副局長張廣收表示，
，烏蘭察布市作為內蒙古自治區重點培育的大數據產業基地，
，大數據、雲端計算產業已經成為推動經濟高品質發展的戰略引擎和全市重點培育的支柱產業。烏蘭察布市與蘋果公司於2018年2月舉行iCloud中國北方數據中心投資案合作協議簽約儀式。據報導，
，蘋果（烏蘭察布）數據中心將100%使用可再生能源。，
，，
，
返老還童氣功協會昨天在新莊體育館舉辦世界年會，
，主辦單位估計約7000多名會員參加，
，立法院長王金平、立委林鴻池、尤美女與江惠貞昨天也出席，
，王金平表示，
，「可以考慮安排一周的其中一天請他們來立法院教氣功，
，讓大家運動保持身體健康。」
返老還童氣功協會成立約6年，
，在全台灣已成立360個練功場，
，總會員數高達1萬2000多人，
，近幾年來更將協會推向國際，
，澳洲、新加坡、馬來西亞、印尼、中港澳地區都陸續成立練功場。
返老還童氣功協會近年也替癌症病友舉辦多場公益活動，開辦課程免費讓病友參加，曾罹患乳癌的協會秘書長黃瑩秋說，「病友需要鼓勵，聯誼班就是希望他們知道他們不孤單，我也是癌症患者，他們會更信任我。」，
特偵組查辦關說疑案從監聽風波擴大為監聽風雲，
，在「誤會」上線監聽立法院總機電話後，
，演變為監聽風暴，
，檢察總長黃世銘的總長職務岌岌可危，
，風暴會擴大，
，與特偵組辦案缺乏制衡、辦案心態驕傲自大有關。
查辦立委柯建銘是否關說，
，並以貪汙罪分案上線監聽，
，本來就是法定職掌所允許的特偵組辦案範圍，但特偵組懷疑柯建銘、王金平、曾勇夫、陳守煌及林秀濤串謀不上訴後，並未作足調查程序，即片面認定關說案確有其事，致研判案情大失水準。
依照特偵組的訊息，今年8月31日作完林秀濤的證人筆錄後，特偵組原本有意傳訊關說案相關人物到組說明，不過，唯恐被質疑以刑事手段行行政調查，決意放棄給他們各自說話的機會，縱然將調查案定義為行政調查，是否當事人也該有申辯的機會？
黃世銘的強勢，及特偵組的驕縱，不論是關說案，或是後來引發的監聽風暴，只要外界一有疑慮時，特偵組即密集發聲明釋疑，但聲明的心態卻不脫本位主義， 不脫特偵組辦案是不可以被挑戰的驕傲，一件關說監聽案搞到像「興票案」，愈說愈不清楚，被立委逼一下，才再露一點，竟發現漏洞愈來愈大。
隨著事件發展，被特偵組監聽對象無限擴張，連立法院總機也難於倖免，恐還有未爆彈，監聽是否浮濫，不言可諭。
在最高法院分案作業已漸趨透明化後，特偵組的分案，仍維持保密分案，也就是說，特偵組辦案雖採合議制，內部則仍各自分工，但從不對外說明，正因為有了秘密分案的保護傘，所以在辦案程序上，個別檢察官不必過於注重辦案是否合於法律程序而自我限縮權限並保障人權，因沒人曉得誰在辦什麼案，一旦出事，更難取信於民。
府院黨及特偵組一開始以大陣仗的連串記者會砲轟關說案，本以為十拿九穩；但情勢發展到特偵組辦案本身疑點重重，反成箭靶，這不是黃世銘要如何負責的問題，也直接牽動特偵組存廢的爭議，府院更不該在此噤聲。，
證交所今年起要求上市公司，
，每年至少得開一次法說會，
，向來低調的中央再保險公司，
，被迫得上演處女秀，
，即便如此，
，中再保總座莊忠蒼依舊氣定神閒，
，私下交談時，
，無論法人怎麼問，他都可以用句句是禪意的話，讓對方丈二金剛摸不著頭腦。例如，東騰創新投資總經理王安亞在法說會前交談時間，請教莊忠蒼，香港的人口那麼少，為什麼保費比台灣便宜？莊忠蒼說，因素很多，要看從什麼制高點看事情。每個人所知有限，你可能是這個小圈圈，他可能是大一點的圈圈，另一個人可能是更大一點的圈圈，但不管是什麼樣的圈圈，比起宇宙穹蒼，圈圈以外的地方是更大的，顯示人們的渺小與無知。莊忠蒼是產險界有名的「哲理CEO」，每年產險公會團拜，都會請他說文解字。今年是雞年，他說，蘇聯人有句話說，今天是一隻雞，明天變雞毛毯子，說明世界轉變很快，世界在變、網路在變、電子商務在變、第三方支付在變，以後無人駕駛。他也提到，中文字，上與下、左與右、前與後，每一組的筆畫都一樣，造字人寫出這種字來，都對稱，就是教你要平衡，要頂天立地、瞻前顧後，進有步退有路，左右要逢源，事業與身體，樣樣都要注意。，
以「好撒馬利亞人」傳說而聞名於世的撒馬利亞民族，
，近年居然驚傳滅族危機。只是當生理文化的僵固認同受到挑戰時，
，回歸心靈轉向的真理精神，
，或許會是這群上帝子民重生的契機。
「好撒馬利亞人」典故出自《聖經》路加福音中耶穌的一個比喻：一個猶太旅者遭遇強盜打劫、重傷「路倒」。陸續有擔任神職的猶太祭司和利未人路過，
，卻不聞不問。惟有一個撒馬利亞人途經時，
，立刻為他進行急救包紮，
，甚至還買單支付與傷者後續的醫療照護，
，完全不考慮雙方的民族成見與歷史仇恨。耶穌以此挑戰追隨者：這三人之中，
，誰才是這位猶太人真正的鄰舍、真正的同胞？
真正的撒馬利亞人
因著這樣的典故，此後「好撒馬利亞人」多意味著見義勇為者、善心的陌生人。只是在這世風日下的時代，想當好心人卻遭「狗咬呂洞賓」的社會事件屢見不鮮，因此歐美多國的立法有「好撒馬利亞人法」的急難救助免責條款，以免在社會道德神經的萎縮下，「好撒馬利亞人」也從世上消失。
然而不僅具信仰意義上的「好撒馬利亞人」正面臨絕種，現實中的撒馬利亞民族，居然也在近年驚傳滅族危機。根據統計資料，這個曾在近東文明史上佔有一席之地的民族，截至今日時僅剩下766人存活於世。
有趣的是，主因並非任何的內戰外患，而是因為這個民族多個世紀以來一直恪守著不與外族通婚的宗族規範。顯然，在他們自己人心目中，「好」撒馬利亞人的標準，在乎文化和血統。
像台灣許多外配新移民帶來了新文化，撒馬利亞人害怕外邦女子無法幫助他們的後代延續傳統。然而，親族通婚導致許多先天基因殘疾，也為族群平均壽命和嬰孩的存活率帶來負面影響。
與猶太人的歷史糾葛
歷史上，撒馬利亞人與猶太人原先同為希伯來人，血緣可以上溯至「信心之父」亞伯拉罕，並且以耶和華上帝的一神信仰為最他們最核心的特徵。然而公元前931年，王國的以色列一分為二。
做為北國的以色列在動盪中勉強維持了兩百年的國祚，便遭北方的亞述帝國勢力併吞。亞述在北國的境內遂行人口洗牌，不但將許多以色列人擄往北方，並且讓亞述境內的民族遷入，和以色列人通婚。
他們混血的結晶，就是最早的撒馬利亞人。
後來的南國猶大的猶太人痛恨這些撒馬利亞人，認為他們在血統上和信仰上都已經不純潔了。因為即使歷史上猶太人也屢次遭逢亡國的顛沛，信仰敬虔的猶太人仍以耶路撒冷聖殿敬拜和禁異族通婚的方式，維繫其民族認同。
只是諷刺的是，猶太「敬虔運動」的結果是失敗的，至少就婚姻看來，猶太跨族通婚情況之普遍，使得用遺傳染色體研究判定猶太人的身分變成一項複雜的工程。反而是歷史上因著混血身份而生存的撒馬利亞人，此後兩千多年卻嘗試以最狹義的同族方式繁衍自我。
現存的撒馬利亞男性身上，幾乎都具有Haplogroup J的Y染色體特徵。若血緣基因是「純種」的指標，猶太人早已沒有在撒馬利亞人面前自視聖潔的立場。
猶太人認為，正確敬拜上帝應當是在耶路撒冷。撒馬利亞人卻認為北方的基利心山，才是通天的至聖高地（sacred high place）。
信仰之爭 認同之爭
自從三千年前所羅門王為上帝建造聖殿以來，猶太人認為耶路撒冷將世代作為祂的居所。懷著彌賽亞盼望的猶太人，更堅信有一天上帝將榮耀降臨這座聖城。
撒馬利亞人反對這套神學。他們的聖經版本「撒馬利亞妥拉」（Samaritan Pentateuch）上記載，耶和華指示摩西在基利心山築壇敬拜祂。
這條撒馬利亞妥拉獨有的誡命，在猶太教和基督教版本的摩西五經都看不到。然而因為最早的妥拉抄本已經不存在了，雙方都宣稱自己的版本才是當初摩西承自上帝的「原版」啟示。
超越國族的上帝子民
不論真相為何，撒馬利亞人已經千百年來都持守在基利心山周邊，建構社區和宗教生活。
《聖經》新約中，耶穌曾在井邊與一位撒馬利亞婦人談道，只是當這位婦人刻意挑起「聖地」的爭議時，耶穌卻回答她：「時候將到，你們拜父，也不在這山上、也不在耶路撒冷。時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂。」
就像「好撒馬利亞人」的譬喻一般，耶穌似乎在說，要成為上帝的兒女，與血統純淨、地點正確一點關係都沒有，那超越外在生理與文化標籤的心靈，才是將人引向真正救贖的關鍵。
近年由於滅種的危機，撒馬利亞社群也終於試著開放一批烏克蘭籍新娘進入。或許有一天，當他們能夠不再這麼執著於一種僵固的生理文化認同時，會發現自己反而可以更真實地做一位耶穌以及上帝眼中的「好撒馬利亞人」。【更多精采內容，詳見】，
