TVBS電視台招牌節目《2100全民開講》主持人李濤暫時「下鄉學習」，
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，一時尚無歸期。同台另一明星主持人李豔秋從《新聞夜總會》退休。媒體報導說：「政論節目正退燒中。」
外界多以為李濤的「開講」生涯起自華視，
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，實則遠在中廣時代他就主持call in了。所以李濤是台灣政論節目重要創始人，
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，必在新聞史上留下一頁。
政論節目把政府和政治人物拉下神壇，
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，與平民百姓站在同排同等地位，
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，接受檢查臧否，
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，定其是非功過，
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，對台灣全面民主化貢獻極大。但是在達成上述使命之後，政論節目還「繼續努力」、「不斷擴權」，只會斲喪官員的精神，弱化政府的運作，使它無能、敷衍、不敢做事。有人說，今天台灣的亂源有二，一在立法院，一在媒體，媒體尤在電視政論。「政論節目退燒」，台灣社會才有清醒的機會。
電視台攝影記者走在街上碰到一個小車禍，照下來，可播24、48小時，一個于美人的家務事，可長篇累牘的播一兩個星期，其瑣碎無聊恐舉世少見。若連政論節目都沒有了，教他們播什麼呢？我忽然想起大陸央視的「百家講壇」。
「百家講壇」以名家講述文史為主。易中天、閻崇年、紀連海、于丹等人，不僅成了「文化明星」，其講述內容印成紙本書，一賣就是幾百萬冊。我聽復旦大學教授錢文忠講《玄奘西行記》，想起在西域高昌故城站在玄奘當年說法的殘址上，千載以下內心仍然激盪難已。
大陸學界有人批評「百家講壇」太媚俗了。但聽眾反駁說，他們在學校裡的文史課程枯燥無味，現在的節目知性與感性兼有，他們願意再受一次「教育」。
也許有人認為，大陸文革斷了與中華文化的聯繫，今人才對文史節目如此心醉。這就錯了。抗戰時期，史學家黎東方博士隨政府播遷重慶，在教育部任職，並在大學兼課，他覺得應該鼓舞人民的戰時精神，乃於1944年9月在重慶鬧市一家戲院開講《三國》，論謀略，辨忠奸，存正義。聽講要購票入場，每張門票法幣40元，約合美金2元。由於黎氏長於「說書」，深入淺出，妙趣橫生，因而人潮歷久不衰，甚至把講壇搬到成都、貴陽、昆明等地。黎氏後來有《細說清朝》等十幾本「細說」套書，就起源於此。
台灣文史方面的人才太多了。台大教授傅佩榮就在「百家講壇」講過孔子。沒有聽過蔣勳講《清明上河圖》，一般人怎麼懂得其高妙？林懷民要是講舞蹈，該有多少人要聽。中研院院士石守謙講「桃花源：從陶淵明到貝聿銘」，展開就成一本書，把晉代與民國接上了軌。人人皆知曹興誠是一企業家，但他典藏藝術品之豐被稱為「小故宮」。他以收藏家講「美與藝術」，貫穿古今中西，聽眾擠滿現場。這些文史講座，如不從小廳堂搬上電視送進千家萬戶，實在太可惜了。
台灣社會人心被政治汙染損傷太久，需要休養生息，需要淨化清滌，「政論講壇」退燒，就讓「文化講壇」來試試吧！，