蔡英文總統昨發表國慶演說。 記者陳柏亨／攝影 分享 facebook 中華民國一○六年雙十國慶，
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，是讓人百味雜陳的一天。這天，
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，提出台獨論的閣揆坐在大典首席，
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，座上諸多高官對掛國旗、唱國歌興味缺缺，
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，連郵局等公營機構都也停掛國旗。正因為如此，
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，民眾反而自動發起升旗、插旗，掀起一波國旗熱潮。而一如預期，對於變調走味的兩岸關係，蔡總統並未發表任何有助緩解僵局的談話，只重彈「四不」的老調，她似乎已掉入自己布置的陷阱，走不出來。也因此，今年國慶的主題──「更好的台灣」，便有些畫餅充飢的意味。因為，放眼望去，人們看不到台灣變得「更好」的跡象。也因此，當蔡總統談到台灣將因民主、自由而偉大，將「因團結而更偉大」時，便顯得言詞浮誇而欠缺真誠。因為一年多來，人民只看到「更撕裂」的台灣社會，「更迷惘」的國家走向，更失重心的經濟發展，以及政府權力更嚴重的濫用，何來團結？這些殘酷現實，並不因總統的演說喊話而有任何改變。兩岸關係方面，蔡英文在五二○就職周年時拋出「新情勢，新問卷，新模式」的「三新」主張，主張兩岸要有新的合作關係。這次國慶，蔡總統則重申我們的「善意不變，承諾不變，不在壓力下屈服，不走回對抗的老路」的「四不」原則，呼籲兩岸領導人共同尋求互動新模式。「四不」其實是蔡英文去年國慶已經彈過的老調，一年後還在原地打轉；可見，從「三新」到「四不」，都已陷於泥淖，蔡總統自己提出的「新問卷」，她自己也寫不出答案。仔細分析，「四不」的提法基本上是一種「自衛式」的表態，也是自我矛盾的詞組。舉例而言，所謂「善意不變」、「承諾不變」，其實只是說明自己不會貿然宣布台灣獨立，另一方面當然也是為自己保留退路。事實上，蔡英文去年片面拋棄「九二共識」，不僅已違背了「善意原則」，更違背了她宣稱要維持的兩岸「現狀」；在這種情況下，還自稱「善意不變」，已失去了立足基礎。再如，蔡總統宣示「不在壓力下屈服」，表面上看似勇敢，其實是在挑戰，表示無懼在外交戰線與對岸纏鬥。這樣既示好、又挑戰的「四不」，蔡英文連說服國人都有困難，她真的期待獲得對岸的善意回應嗎？最令人感傷的，是「善意不變」這樣的提法，演講中說來輕盈、動聽，卻令人感受不到真實的溫度。先撇開蔡總統對中國大陸的可疑善意不談，就算對待台灣人民──尤其非屬民進黨基本盤的民眾，蔡政府和民進黨一直以鐵腕相向，能有多少善意？從前瞻建設以綠縣市為先，到每一次課綱修改，每一次旗歌銅像之爭，每一次修法修憲，每一次人事異動，無不充滿「黨同伐異」的色彩，無不以自肥自利為先。現在，突然聽到蔡總統高聲疾呼台灣「因團結而偉大」，豈非如天方夜譚？蔡英文的難題，其實已不在對岸對她的喊話無意回應；她更大的難題，是面對自己固執攪亂的兩岸新局，已不知要如何收拾。這個困局，更因賴清德一舉奪取台獨的發言權，讓她更顯處境尷尬。表面上看，賴清德雖然畢恭畢敬，一切以「蔡規」是尊，不敢踰越；實質上，賴清德的一席「台獨論」不僅擠壓了蔡英文的政治角色，更取而代之成為獨派旗手。如此一來，蔡英文若要改變其兩岸關係的戰略，勢將受到更多掣肘。賴清德的台獨論，不僅撕毀蔡英文未答完的試卷，也毀掉蔡英文自主答題或務實轉圜的機會了。這樣的國慶，讓人惆悵。在國慶大會上，來台五十四年的美國神父甘惠忠，以「新住民」的身分為大家領唱國歌；而高坐首席的民進黨高官，反而是有一句沒一句地跟唱。這到底是誰的國歌，誰的國家，誰的國慶？，