每逢農曆五月初五，
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，天剛放亮，
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，家住汨羅江邊的居民的當家人便爭著到江中挑一擔「龍水」，
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，一家老小洗臉梳頭或洗澡沐浴，
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，以求得屈原庇護，
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，洗盡一身病痛。「端午是五龍集會的日子，
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，再加上屈原投江點化，
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，汨羅江水成了有靈性的龍水。」56歲的擺渡人王德貴說，
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，汨羅端午的習俗大多與屈原的傳說相關。祭奠成千古傳承風俗位於湖南省東北部的岳陽汨羅市，是楚文化的發祥地之一。公元前278年的農曆五月初五，詩人屈原在汨羅懷沙自沉以身殉國，民眾滿懷沉痛祭奠，產生一系列千古傳承的風俗。「一條江、一位世界文化名人、一座千年屈子祠，三者緊緊連為一體。」汨羅市屈原紀念館館長徐蔚明說，江南流域自古有農曆五月划船祈求風調雨順的習俗。當年，屈原投江，汨羅人划著數百船隻爭相打撈，將祭龍的竹筒飯投入江中防止河魚咬食其軀體。此後，當地民眾每年都用龍舟競渡的形式為屈原招魂。插艾葉掛菖蒲以驅邪汨羅人還會向江中扔粽子以祭屈原。端午節前，76歲的蕭蓉和老人拿出糯米、粽葉，招呼一家人包粽子，並向兒孫講述粽子的由來。相傳東漢年間，屈原托夢稱祭品竹筒飯被魚蝦所食，「可用粽葉裹飯，呈尖角，魚蝦誤視為菱角，再繫五色絲線」。此後，民間便以角粽代替了竹筒飯。插艾葉、掛菖蒲也源於屈原的傳說。「五月五日午，屈原騎艾虎，手持菖蒲劍，驅魔歸地府。」據當地人劉建國說，艾葉驅蟲除害，菖蒲則形似寶劍，倒插門窗上取驅邪之意。龍舟競渡是汨羅江上最熱鬧的項目。「在當地流傳著『寧荒一年田，不輸五月船』的說法。」龍舟傳人余春耕說，古人競渡，主要是為宗族、村鎮的榮譽而戰。龍舟競渡變成商業化今年46歲的余春耕，16歲時便隨爺爺學習木工，造龍舟。「傳統龍舟沒有固定模式和圖紙的，都是手把手傳授，一代代傳承。」余春耕說，龍舟競渡的傳統意味正逐漸消弭。受市場經濟的衝擊，龍舟製作成了商品化生產，龍舟競渡也愈發商業化。現代文明的推進和外來文化的滲入，對農耕文明時代所形成的傳統端午習俗有所影響。為增進人們對傳統文化的認識，2008年，中國將端午節定為法定節假日；2009年，「中國端午節」被列入世界非物質文化遺產名錄。「屈原和端午，一個民族的傳統節日演化成紀念一位詩人的節日，這是人民極富文化創意的選擇。」徐蔚明說，端午習俗既要保證端午節有些形態和習俗的完整傳承，也要隨著人類文明的進步作出一些改變。，