日據…既符史實 又符感情

「日據時代」、「日本時代」,

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,這是生長於台南鄉下的我,

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,一直聽到鄉親父老對日本殖民統治台灣的稱呼。
李登輝主政時,

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,出現了「日治時代」,

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,取代前兩種說法,

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,現在連馬政府也媚俗用「日治」。
講中性,「日本時代」最中性。講史實,家鄉父老兄弟姐妹,自然慣用的「日據時代」最符合史實。講政治操作,企圖扭轉台灣人情感認知下約定俗成的「日據時代」,則是「日治」。
「日治」,係特定史觀者要迴避「日本人藉由侵華甲午戰爭占據台灣的史實」,企圖以「清朝甲午戰敗,割讓台灣,日本取得合法統治」,美化「日本二次失敗,投降為終戰」,扭曲「台灣光復」為「另一個外來政權,利用終戰奪取日本人的合法統治台灣」。這是某些少數特定意識形態的史觀,但絕不是中華民族史觀,更不是台灣人主體的史觀。
日據:日本以戰爭為手段,是強奪、占據台灣的殖民統治者,稱之為「日據」,既符史實,又符感情。
日治:強調日本「合法」統治台灣的地位。中華民國八年抗戰勝利,台灣光復,是另一個「外來政權」取代日本的合法統治的潛意義。
從台灣人主體性言,從近百分之九十台灣人認同自己是中華民族一份子言,從台灣被日本以戰爭迫清廷割讓而占據的史實言,只有「日據」,沒有「日治」。
「皇民化」角度,只有「日治」,沒有「日據」。庶民口中的「日本時代」,比以史觀扭曲史實的「日治」中性、忠實多了!,

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