第二屆海峽兩岸文昌文化交流活動11日在四川梓潼縣七曲山開幕，
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，這是國台辦批准的2016年對台交流重點專案，
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，吸引海內外數萬遊客參加；當天下午，
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，56名來自海峽兩岸文昌文化研究專家學者，
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，就文昌文化的當代思想價值進行深入探討。報導指出，
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，在兩岸專家眼裡，
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，文昌文化以其「宏德崇文」特點，
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，在華人文化圈得到廣泛傳播，
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，擁有廣泛的社會基礎；同時，
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，文昌文化還以其「善良忠厚、仁義誠信」的道德內涵，發揮引導向善、彌合矛盾的社會治療作用。四川大學老子研究學院院長詹石窗指出，文昌信仰承載孝道、無論對文昌信仰的傳播來講，還是對孝道的發揚而言，都具有積極意義；他表示，文昌信仰的形成與發展，經歷一個漫長歷史過程，隨著社會的發展與變革，文昌信仰承載的孝道思想內涵愈加豐富。報導指出，自明清以來，隨著華人走出去的腳步，文昌文化影響力也傳播到歐美以及日本、南韓、北韓、越南等國家和台港澳地區；在台灣，文昌文化影響不斷擴大，逐漸成為與媽祖文化、關帝文化並駕齊驅的主流民俗文化。據不完全統計，台灣除供奉文昌帝君神像的10餘座廟宇外，還有保存完好的文昌宮40多座，每逢文昌帝君誕辰，都會舉行盛大的「三獻禮」儀式，至今台灣學子在參加聯考前，都會到廟宇祈求文昌保佑榜上有名。高雄師範大學國文系教授林文欽表示，台灣文昌信仰從清代開始，文昌帝君自古被文人崇拜祈求；文昌二字之義為文運昌隆，對於台灣的開發，文化的發展、文人士子的產生、學校的設立，是文化發展的首要任務，文運昌隆意涵更甚於讀書考試概念。在文昌文化研討會上，專家學者還分別以文昌文化的內涵及價值取向研究、文昌文化思想的歷程及成因研究、文昌習俗信仰的考察與研究、文昌「人」與文昌「神」的生平演變與考釋、文昌文化藝術研討泛言等內容，進行深入探討。，