22歲黃奕瑋（左）教69歲的馮鋼上臉書，
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，紅髮老師與白髮學生是世代文化反哺。 圖／聯合報系資料照片 分享 facebook 「世代」一詞近年成為台灣社會的關鍵詞，
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，世代衝突、世代剝奪，
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，甚至世代斷崖，
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，都在描繪台灣世代間的歧異。四年前的太陽花學運，
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，是「青世代」不滿政治的憤怒展現；一年來的軍公教年金改革，則是為了社會更長遠的「分配正義」而發。仔細探討，「世代」並不是台灣問題的解答，真正的出口是在：不同世代如何共同面對台灣「不再意氣風發的時代」。太陽花學運已過去四年，台灣世代間的裂痕並未消逝，只是加深了彼此的無力感。政治上，青年用選票把蔡英文送上總統大位，但同婚合法化、勞基法的一變再變，卻留給他們「用過即丟」的背叛感。社會上，一些年長名人對年輕人的「指教」動輒得咎，來自生命經驗的勸勉在青世代聽來總是刺耳；酸言在網路同溫層引爆，往往釀成更深的世代鴻溝。四年來，描述新世代的詞彙中除原有的草莓族、青貧、崩世代，又加上了「厭世代」的標籤，彷彿這個時代辜負了他們。「長輩」成了貶辭，網路上常有抱怨老人倚老賣老、強占座位的奚落；更深的怨氣則是怪罪成長於起飛年代的三四五年級占盡便宜，還留下低薪、過勞、高房價的爛攤子給青世代承受。但仔細探究，新世代年輕人的嚴峻際遇並不是因為上一代的掠奪或擺爛，而是台灣在地緣政經變化中被潮流帶往下游卻不自覺；今天的困境，一味指責「長輩」失職只怕太沉重，也無補於事。為打破「世代互責」的氛圍，聯合報系願景工程擇定「世代共好」為年度主題，希望能為不同世代搭橋。在第一波推出的「世代共容」專題中，我們強調的是「相互理解」的主旋律。世代衝突的根源，很大成分是不同年齡層以自身的成長經驗去評斷對方，卻忘了今天不同世代面對的困境其實就是台灣成長的日漸限縮。如果不同世代能易地而處，看見各自成長時空的差異，理解彼此面對的艱難，世代間才能有更多包容，並共同面對。畢竟，現在和未來並不單單是年輕人的事。願景工程的專題報導，發現了幾個重要的線索。第一，青世代和銀世代其實沒有那麼不同，不同世代仍分享著共同的人生價值。各世代都同意「努力不懈」是成功的要件，「愛拚才會贏」仍是歷久不衰的價值，存錢買房、擁有美滿家庭仍是人們的人生想望。第二，「悶經濟」改變了工作選擇的權衡。國外對千禧世代研究，認為這代年輕人追求的工作意義甚於薪酬；但在台灣的「悶經濟」下，不同世代都認為「薪水」是工作考慮的要件。青世代有淑世的理想，但也得考量現實條件；反倒是銀世代有更多餘裕追求人生意義，更懂得「利他」。第三，撕去世代標籤，是理解之必要。年長者常責怪年輕人抗壓性低，只愛「小確幸」，胸無大志。但調查發現，人人都愛小確幸，不分世代都認為小確幸是生活的動力。說穿了，每個世代都要面對自己的時代挑戰，要和不同國家的同時代人競爭，若只會在自己的社會中挑選怪罪對象，無助解決困境。從更宏觀的角度看，台灣有過輝煌的年代，那是上一代打拚努力所得，也是他們留給下一代的重要資產。如果沒有這些前人建立的資產，青世代所面對的形勢將更慘澹，恐怕連「小確幸」的夢想都不敢作。青世代受益於銀世代的餘蔭，有更多國外歷練的機會和更自由的發表空間，這都是可以用來開創未來的資源。台灣要追求更好的未來，一定要讓年輕人有更多歷練和參與的機會，這是掌權者及社會各界應有的共識。曾經享受過從貧窮變富裕榮光的上一代，面對下滑的台灣，應該不吝提供時間與財富幫助下一代找到自信與方向。只有創造世代共贏，台灣才有希望。，