民進黨台北市長參選人姚文智（前）。 圖／聯合報系資料照片 分享 facebook 民進黨內最近「鍘聲四起」。第一槍，
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，是台北市西新里里長邱碧珠因為挺柯率先被鍘，
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，民進黨台北市黨部決定不提名她。第二槍，
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，民進黨台北市長參選人姚文智的發言人開砲，
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，要求挺柯的北市府顧問周榆修和市議員高嘉瑜都應「退黨」，
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，引發議論和反擊。但隨即有人反問，
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，台中市長林佳龍為時代力量募款餐會造勢，
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，新竹市長林智堅讚譽柯文哲是「新竹的驕傲」，是否也應以同一標準動用黨紀處分？這次選舉，民進黨一向嚴明的黨紀，正遭到前所未見的挑戰。這些四面而來的「鍘音」，主要來自兩個源頭：其一，民進黨決定和舊盟友柯文哲分手，在台北市改提姚文智；但民進黨內許多人對於黨中央的決策仍一時難以理解，而中央也未畫下新的界線，說明雙方關係是否已完全「化友為敵」，因而出現了灰色地帶的臆測和游移。其二，民進黨中央執政成績欠佳，帶衰民進黨地方選情；加上姚文智參選後的表現欠佳，在「西瓜偎大邊」效應下，黨內不少人選擇與後勢看好的柯文哲繼續站在一起，因而引發忠誠和紀律之議。 事實上，撇開西瓜效應與政黨忠誠的因素看，民進黨內這麼多人選擇繼續挺柯，還有一個更高的因素，那就是民進黨一直迴避碰觸的「價值」問題。從挺柯的台北市綠營議員、官員或里長的角度看，柯文哲願意解決地方民眾的問題，這是真實的台灣價值；民進黨如果要抵制這樣的價值，並動用黨紀而懲處眾人，那是黨中央違背了民主價值。也正因如此，挺柯的民進黨籍北市民政局長藍世聰雖遭多次點名警告，卻絲毫不為所動，拒絕辭職亦不退黨，並明言不可能挺姚文智；而黨中央對他也只能睜一隻眼閉一隻眼，覺得難以痛下殺手。邱碧珠挺柯被取消提名，而藍世聰挺柯卻獲得容忍，這當然是民進黨的雙重標準，表示黨紀可以因人而異，因遠近親疏或利害輕重而分別處理。換一個角度看，對民進黨而言，鬥爭異己不僅是它的本性，也是它進行政治動員的重要力量，有多套標準其實不足為奇。當權力不再尊重民主價值，當它鬥完了政治敵人，就開始鬥爭自己的黨內同志，也只是剛好而已。人們不妨回顧一下，蔡英文在二○一六年初當選總統後曾發表演說，聲稱「只要我當總統的一天，沒有人必須為他們的認同而道歉」，這是多麼動人的金句。但她就任總統之後，卻沒有一天是以「全民總統」自居，許多施政根本是在分化社會。例如，她動用黨產會及促轉會打趴國民黨，利用年金改革來打擊軍公教，她搞壞兩岸關係讓許多台灣產業變得蕭條，她利用一例一休毀損勞資關係。此外，面對兩岸鬥爭，她不惜以台灣民眾的福祉為犧牲；面對選舉鬥爭，她斬斷與柯文哲的合作只為維護民進黨的顏面；她修改教科書，只為推銷自己扭曲的世界觀。這些做法，無一不在抹殺或塗銷與她不一樣的認同，不是嗎？不能「以德服人」，就只能「以威服人」，這就是民進黨今天的寫照。當完全執政逐漸失去民心，乃至連黨內基層都離心離德，民進黨就必須不斷提高內部的高壓手段，以防止同志叛逃。連小里長邱碧珠都被推出來祭旗，我們便彷彿看到了當年國民黨首度失去政權前那種分崩離析的景象，看到了越來越講究權威和排場的民進黨。完全執政的民進黨為什麼今天會動輒得咎？又為什麼會被一個無黨無派的柯文哲弄得如此狼狽？原因就在，民進黨執政者從來不把台灣當成一個國家好好治理，卻用分化的手段讓人民彼此仇恨，讓社會撕裂不安，目的只為了一黨之私。為了選舉，民進黨最近呼籲「團結」的聲音高漲；但「鬥完敵人、鬥同志」這樣的手法，又能獲得多少民眾認同？，