行政院發言人Kolas Yotaka。 圖／聯合報系資料照片 分享 facebook 日前具原住民血統的行政院發言人谷辣斯．尤達卡表示，
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，基於反對「殖民史觀」，
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，主張中央官員不應參加祭祀鄭成功，
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，引發爭議。焦點多集中在「漢人中心主義的殖民史觀—開台聖王」、「黨國意識形態教育遺毒—民族英雄」，
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，甚至統獨立場—拒絕與中國統一（內政部長徐國勇語）等問題。一個重新認識台灣史或東亞史甚至世界史，
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，進而建構國家願景的大好機會，
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，卻成潑糞的爛仗，殊為可惜。人類進入大航海時代，台灣特殊地理位置隨著世界貿易發展捲入歷史洪流，如同美洲、大洋洲等新世界一樣，徹底改變了她的命運。島上的人民再也不能擊壤而歌，必然被更大的集體性統治集團尤其是現代國家收編統治。比如菲律賓人的名字就是西班牙人為便於治理，強迫加諸每個人之上；並因其特殊地理位置，引起區域及全球性霸權競逐，以致多次易主，政權更迭。這便是台灣這四百餘年來歷史命運的空間座標。 要理解鄭成功，必須放在這大歷史架構中看。要瞭解鄭成功，必須先談他父親鄭芝龍；鄭芝龍出生泉州，及長赴澳門親戚處學商，學會葡萄牙語，開始與西方人打交道，甚至入了天主教。後來去日本發展，娶日人為妻，即鄭成功的母親。他與台灣的最早接觸就是擔任荷蘭人的翻譯。他已是有相當豐富國際經驗的人。他日後成為亦盜亦商甚至亦官的一代梟雄，為鄭成功奠定豐厚的事業基礎與深遠的戰略格局。鄭芝龍擁有大批船隊艦隊，幾乎壟斷東南亞與東北亞的海上貿易，在軍事上也足以與西方列強分庭抗禮，即使有海上馬車夫之稱的荷蘭人也對其有所顧忌。荷蘭人與鄭芝龍多次交手都未能占到便宜。鄭成功就是在這基礎上建立起海上霸業。在他實力鼎盛時期，擁有廿萬餘兵力，其中除漢人外，也有日本人、朝鮮人、東南亞人乃至非洲黑人等不同族裔。他的船艦火砲與性能不遜於荷蘭人，總噸位數也與當時海上強權的英國、荷蘭不相上下。他的士兵驍勇善戰，連荷蘭人都形容國姓爺的軍隊不怕死。鄭氏父子對當代台灣的意義，重要的不是民族英雄收復失土，或是建立第一個漢人政權成為開台始祖，而是在大航海時代，第一個能與西方相抗拮的非白人海上勢力。這是一段被白人優越論刻意遺忘的史詩，也是讓我們困於內鬥的無能子孫汗顏的偉業。民進黨喜以海洋國家自許，但對海洋的戰略與格局卻缺乏深刻思考。我們是游不走的鯨魚，對與大陸一衣帶水島嶼來說，缺乏戰略縱深，海洋屏障有限，海洋帶給我們的是機會也是挑戰。我們也許無法成為縱橫四海的英國人，但也不要忘了，我們的先祖曾經叱吒東海南海。這樣紀念鄭成功對建立海洋國家，就有了不一樣的啟發與希望。，