蘭嶼小七引爆當地違建問題，
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，在台灣本島住民眼裡，
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，看似難解的法律課題，
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，但蘭嶼鄉民卻普遍覺得不值得談論，
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，這項認知差異關鍵，
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，在達悟族人的文化差異，
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，不僅反映在建築，
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，也包括其他面向。
蘭嶼先民傳承、使用土地，與漢人世代承襲的傳統相同，不一樣的是，蘭嶼人不需要筆墨登記與核對，家族間彼此都知道「這塊地是哪個家族的」，這樣確認土地資訊的模式，至今未改。
千百年來，蘭嶼人的「土地法」、「建築法」未行諸於文字，一直沿用這套思維；也因此，政府強要蘭嶼人接受地權登記、地目變更等法制化規範，效果遠不如預期，造成現今無照建築充斥蘭嶼，蘭嶼人卻不認為是「違建」的現象。
長期研究蘭嶼的東華大學助理教授楊政賢舉例，早期蘭嶼人自有一套姓名模式，外界或許不懂，但蘭嶼人自認十分符合文化及認知邏輯，不會打亂家族史；後來政府要求蘭嶼人使用漢名，於是同家族成員不一定同姓，導致後來還發生近親結婚等憾事。
蘭嶼姓名模式具文化美感、世界僅存，但公權力否定後，這套規律已被破壞殆盡。有此前車之鑑，蘭嶼無照建築問題，更須在尊重原民文化前提下審慎為之，才不會讓蘭嶼居民覺得委屈。，