原住民文化珍貴卻極為脆弱，
美髮儀器
，憲法、原住民族基本法雖已明定原民有行使傳統文化的權利，
台中植睫教學
，但其它法令並未隨之調整，
防潮箱
，許多基層公務員也因為文化隔閡，
高雄家居清潔
，或心態尚未解嚴，
女裝上衣
，以僵化而粗糙的執法方式應對原民文化，
性感內褲
，恐是這次「大獵祭」引發原住民族群起憤慨的主因。
在維護文化多樣性的目標下，
法式光療
，保存原住民傳統文化，
油壓工具
，必須倚賴細緻且符合現實的法令。例如，既保障狩獵權，就該給予原民相當的信賴與自由，行使狩獵的權利，執法者不該事事皆以防弊心態管控。
狩獵既是原民文化極重要一環，但目前原民申請狩獵及獵槍持有許可，仍然障礙重重，才導致非法獵槍在部落成為常態，終至淪為警方查緝的績效，成為「制度殺人」的典範。
對於狩獵許可的申請，如果地方政府仍堅持須於一個月前提出，也應該考量部落現實，給予狩獵人員臨時加入或異動的備查登記彈性。
相關法令在訂定時，應對原民文化與民情有更多了解。台灣原住民是多種族，現行狩獵許可申請，要求申報預計捕獵幾種幾隻動物，就與泰雅族信仰「狩獵前不得說出我要幾隻動物，因這是對大自然不敬態度」相違背，這也是泰雅族合法狩獵低申請率的原因之一。
因法令制度、執法者心態沒有與時俱進，原民狩獵遭拘捕、持有非法獵槍被移送時有所聞，本該英勇的獵人迭遭汙名化。狩獵文化在欠缺理解的法律與執法心態下，幾已蕩然無存，獵人只能「棄槍投降」。
原住民傳統不該只在教科書或博物館內被瞻仰緬懷，而要有得以施展的廣闊天空，才能讓原住民孩子從生活中代代相傳。
如何讓原住民文化有尊嚴地存在，立法與執法者都需要更多的理解與尊重。，