若未見過陰溝裡翻船,
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,眼前的王丹便是。
王丹是一九八九年六四天安門事件的風雲人物,
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,當年的風采吸引了全世界的目光。然而,
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,這次他為陳為廷事件的發言,
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,堪謂脫線離譜,
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,也重傷了他的名聲形象,
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,甚而可能導致清大不再續聘他任教。
王丹為陳為廷辯護稱:「好色不是人格缺陷,
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,不好色才是人格缺陷。」但就算好色不是人格缺陷,
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,在公車捷運上一再襲胸算不算缺陷?他又說,
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,要陳退選,除非也主張吳育昇立即辭立委,否則即是雙重標準;但吳育昇至少是兩廂情願,而陳為廷則是霸王硬上弓,已經觸法。再說,王丹只提吳育昇,卻不提王世堅,顯已有顏色的選擇。他又說:「那些不原諒陳為廷的,你們是誰?」但對陳案持何立場本是個人自由,難道王丹是麥卡錫主義的獵巫者?
自由民主有兩個層次。在沒有自由民主的社會,自由民主是絕對的價值,這是天安門事件的層次;但在有了自由民主體制的社會,經由自由民主來體現公義,始是像台灣這樣的社會之最高追求。
沒有自由民主,要爭自由民主,但有了自由民主即應藉自由民主來維護公義及理性。雖然,不一定有了民主就有公義,但像王丹這樣有聲名的人物,倘在自由民主中不能為公義發言,不能站在理性上發言,而竟趨炎附勢、媚俗阿世,能不令人為他惋惜?
此案後來的發展,是連陳為廷的戰友楊蕙如及妖西等皆出來批判他;而陳為廷也在社會壓力下退出了立委補選。可徵王丹不僅在自由民主思維上有盲點,他也高估了陳為廷的實力,並低估了台灣社會分辨是非的能力。
連王丹都會一頭栽進這一口民粹陷阱,可見自由民主有其高深微妙之處。,