高雄國稅局提醒，
，今年9至10月份營業稅申報截止日期原為11月15日，
，但當天適逢周六，
，因此順延至103年11月17日，
，營業人記得於期限內繳納。
國稅局解釋，
，營業人每2個月須申報一期營業稅，
，申報期間為次期開始的15天內申報銷售額、應納或溢付營業稅額。今年9至10月份營業稅申報截止日期適逢星期六，
，因此依規定順延至次星期一11月17日。
高雄國稅局提醒，
，若營業人是以網路方式申報，
，上傳申報時間開放至11月17日24時止；若是用晶片金融卡網際網路轉帳繳納稅款，或稅額2萬元以下至統一、全家、萊爾富、來來（OK）等便利商店以現金繳納者，繳納截止期限則開放至11月19日24時前；逾期未繳納者，國稅局將從11月20日起加徵滯報金。，
民進黨立委提出蒐集國民虹膜供辨識身分之用，
，引發侵犯隱私疑慮。 記者陳立凱／攝影 分享 facebook 民進黨立委鍾佳濱提出戶籍法修正草案，
，主張為使國家履行義務順利、提升行政效能、增進人民使用政府提供服務之便利，
，國家應蒐集國民自出生至死亡都不會改變的生物資料如虹膜，
，供辨識身分之用。鍾佳濱的提案，
，主要是修正戶籍法第五十二條，
，從現行「國民身分證及戶口名簿之格式、內容、繳交之相片規格，
，由中央主管機關定之」，
，刪除「繳交相片」等規定，改為「蒐集容貌資料」。依修正草案，未來建置容貌資料庫後，公務員得直接以容貌查驗身分，已無須強制辦理、攜帶身分證。此案共有廿四位民進黨立委連署，已經成案，並排入本周五立法院院會的報告事項。不過，提案修法的消息傳出後，網路一片「人權倒退」、「違憲」的批評聲浪，藍綠立委也有頗多疑慮。國民黨立院黨團首席副書記長李彥秀表示，過去戶籍法也有人討論透過按捺指紋，作為辨識身分之用，但大法官第六○三號解釋已經對此宣告違憲；而國民身分辨識用途橫跨太多部會單位，連指紋都有侵犯隱私之虞，更何況是虹膜？李彥秀說，現行健保卡、身分證，民眾未覺不便，而連內政部長葉俊榮也認為建置虹膜檔案有違憲疑慮，她呼籲長期號稱「重視人權」的民進黨，提案時應更謹慎思考，應有更好的做法提高政府行政效能，「前提是不能違憲」。民進黨團幹事長劉櫂豪則表示，隨著科技進步，未來可能有這樣的需求，但又可能侵犯人基本權利，應該審慎討論。針對外界批評，鍾佳濱解釋，虹膜就是「一張解析度很大的照片」而已，如果政府可以蒐集人民的照片作為身分證，為何不能蒐集「高解析度的照片」？他表示，依警察權職行使法，為了查證人民身分，警察得「令出示身分證明文件」，造成很多民怨；目前這套戶籍法是「訓政時期」通過的，有非常強烈的「警察國家」遺緒，應該要通盤檢討。他提案主張建置容貌資料庫後，公務員得直接以虹膜等容貌辨識、查驗人民身分，未來已無強制要求人民攜帶身分證的必要。鍾佳濱表示，並非所有蒐集生物特徵的行為都有侵犯人權之虞。他認為，虹膜對於隱私的影響，比照片和臉部特徵還小，例如監視器可錄下個人的臉部特徵，「但戴上太陽眼鏡或閉上眼睛，就拍不到虹膜」。，
老公愛喝豆漿，
，婚後為了家人食的安全，
，我加入主婦聯盟合作社。
起初只能購買進口的非基因改造黃豆，
，後來合作社推出「台灣本土大豆復耕計畫」種植出來的非基改黃豆，
，我開始用實際行動支持台灣小農，
，既滿足了老公的胃，
，也響應了合作社「拒絕基改」及「提高台灣糧食自給率」的長遠目標。
每次打好豆漿看到過濾後的豆渣，
，總會覺得倒進廚餘桶太可惜了，
，我嘗試製作豆渣麵疙瘩、豆渣鬆餅、豆渣蔬菜煎餅，盡可能不浪費食材，做到全食物料理。孩子們跟著我們這樣吃，現在也喝不加糖的清漿，品嘗簡單食物的美味。
我們給孩子的「好吃」教育就是跟著時令吃當季的蔬果，不但新鮮營養又節省荷包，簡單的烹調加上少許鹽、胡椒提味，就能吃到食材本身的鮮甜滋味，過多的加工及調味料只是滿足口腹慾望，徒增身體負擔。一家人歡聚共食，就是最棒的「好吃時光」。，
一名英國籍男子寫英文信請舊識介紹工作，
，文末提到「如果給我爛工作，
，會殺了你」；自己為幽默地加強語氣，
，卻被控告恐嚇。他辯稱只是加強拜託語法，
，對親朋好友也常這樣講，
，且兩人認識多年無過節，
，檢察官認定他無恐嚇動機，
，處分不起訴。這名卅三歲的英國籍男子在台教英文，
，去年六月他寄電子郵件請從事仲介工作的舊識幫忙找工作，不料，仲介人員看到信中提及「別想搞我…殺了你沒什麼問題」等字眼，心生畏懼而報警提告。仲介人員說，收到對方履歷後曾收取服務費並提供數個工作機會，雙方未曾因工作發生糾紛，這次請英國籍男子到辦公室詳談，事後收到用詞奇怪的電郵，他認為對方是恐嚇。英國籍男子辯稱，他有這些用語，只是強化語氣，他與英國朋友、家人聯絡時都曾使用，沒有要殺人的意思；他認為可能國情不同造成對方誤會，他願致歉。檢察官認為，英國籍男子的用語語氣十分強烈，但常見於電影對白中，因沒有恐嚇動機，處分不起訴。一名在台加拿大籍男子認為，加拿大可合法持有槍枝，若在街上對陌生人說「殺了你沒問題」，對方可能視為生命受威脅，掏槍射擊並宣稱合法防衛。曾留學英國的許姓女子說，求職信件不適合出現口語化、半開玩笑用語，信中使用kill、fuck等字眼不妥當也沒禮貌，她若收到類似信件，又跟寄信人不熟，會有「被威脅」感覺。，
花蓮縣秀林鄉公所昨天在佳民村舉辦「山蘇故鄉─葛督桑齊步走」活動，
，推廣在地農特產品，
，邀民眾健走。雖然天後不佳，
，仍有不少人走完全程。
健走活動在雨中進行，
，上百人穿著雨衣，
，帶孩子在雨中漫步，
，全長1.7公里的山林之路，
，有人沿途訴說兒時在溪畔玩樂的回憶，
，也向孩子承諾「下次好天氣帶你來烤肉！」
秀林鄉公所還舉辦傳統歌舞及在地樂團表演，
，準備山蘇料理供民眾品嘗，太魯閣國家公園管理處、交通部觀光局縱谷風景管理處、農糧署東區分署、農委會林務局、亞洲水泥公司等提供大量獎品摸彩，非常熱鬧。
鄉長許淑銀表示，佳民村位處秀林鄉中區，每年遊客眾多，能遠眺花蓮市燈火通明的夜景，深具觀光潛力，未來將串聯、規畫遊程推動部落深度旅遊，帶動產業、提升部落就業收入。，
中職／林柏佑看吳昇桓 靠直球就能壓制打者 | 棒球 | 運動 | 聯合新聞網 親愛的網友：為確保您享有最佳的瀏覽體驗，
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，回到母隊備戰第2個大聯盟球季；經典賽期間，
，Lamigo桃猿隊林柏佑從電視轉播看到這位南韓強投的身手，
，認為他的等級真的完全不同，
，光是直球威力就讓打者很難應付。林柏佑表示，
，一樣150公里的直球，吳昇桓出手後轉速夠，球進入本壘板前，會讓打者有球速加快的感覺；中華、南韓之戰9局下，看林智勝揮棒就是如此，明明已經抓到擊球時機，出棒還是太慢。林柏佑認為，吳昇桓的直球很有威力，轉速夠是重要原因，搭配變化球就很好對付打者；尤其他的控球實在太準，幾乎沒有偏差，台灣找不到這種等級的投手。但林伯佑推測，以猿隊好手王柏融的打擊實力，在日本職棒一軍絕對沒問題，如果他有機會對決吳昇桓，打擊狀況夠好，誰贏誰輸還很難說。猿隊老將林英傑也說，吳昇桓的控球實在太好，他的球威連大聯盟打者都很難應付，更何況是亞洲球員。中華隊在經典賽8：11不敵南韓，林柏佑說：「南韓隊看得出來就是美式球風，給人感覺又有細膩之處，水準真的不錯。」，
台東佛、道教人士集結在台東縣政府前陳情，
，反對內政部草擬的宗教團體法，
，連神轎都扛出來響應。 聯合報系資料照片 記者李蕙君／攝影 分享 facebook 滅香引發眾神上凱道，
，蔡政府驚魂未定，
，更令宗教界不滿的《宗教團體法》立法也緊急喊卡。宗教問題原本敏感，
，再加上「藍營假佛道勢力反政府」、「綠營假立法意圖掌控宗教樁腳」等陰謀論，
，都讓這項草案烏雲罩頂。內政部雖澄清，
，若無共識就暫緩，仍難消解疑慮。網路盛傳《宗教團體法》已二讀，將拚九月過關云云，並非事實。事實是，內政部民國八十二年即提出《宗教團體法》草案，迄今歷三次政黨輪替，先後「四進四出」立法院，可見此習題之難解。如今法案重提，仍被宗教界視為洪水猛獸。我國現行規範宗教團體的專法，僅有民國十八年制定的《監督寺廟條例》，只適用佛、道等傳統宗教。這部行憲前制定的法律，因條文限制宗教財務自主權、妨礙宗教自由、違反國家中立及宗教平等原則，曾在民國九十三年經大法官釋字第五七三號解釋宣告部分條文「違憲」。一部近九十年未曾修改的法律，對當今許多宗教問題束手無策，因而政府興起宗教立法的企圖。問題在，我國究竟需要一部統整規範各種宗教的法律，抑或應制訂一部平等且尊重宗教組織自主自律的法律？則各方見解南轅北轍。尤其，世俗的權利義務、公平正義、陽光透明等觀點是否適用於宗教事務，現行法律是否不足以處理「宗教入世」行為，外界也有不同看法。再者，宗教立法究竟是「保障」宗教自由抑或「箝制」宗教自由，有助「政教分離」抑或讓政治更易介入，各方也有不同論點。在諸多疑慮未解下，貿然推動立法，躁進的蔡政府終於踢到鐵板。支持立法者的論點是，草案可採「低度規範」，主管機關僅在特殊情況下作最小範圍的介入，是可行之計。何況，創設「宗教法人」，使宗教團體取得完整權利主體地位，有助健全財務運作及永續經營。其他像土地、稅捐優惠減免與研修機構條款，則將目前全台一萬兩千多座登記有案寺廟納入規範，繼而維護其既有權益，可視為政府「讓利」。但宗教界的反對意見則認為，蔡政府目前的草案，已違反大法官釋字第五七三號解釋「宗教性規範須出於維護宗教自由之必要或重大之公益，並於必要之最小限度內為之」的意旨，該法採取的是「預防宗教亂象發生」的監管思維。不僅如此，草案有關的人事及財務等規定，都讓政治便於介入；具體條文內容也未顧及宗教組織的自主性及差異，甚至將使宗教面臨毀佛的「法難」。雙方都高舉保障宗教大纛，主張卻南轅北轍。其根本爭執點在於：試圖用西方權利義務的入世觀念，加諸東方出世修行的宗教，先天隔閡已存，後天更沾染政治干涉陰影，當然毫無交集與互信。最大的認知差距，就在捐款與財務「必須陽光透明」的規定。這對源自西方偏於入世的基督教，或許不是問題；但對於台灣民間宮廟強調的方外儀軌、僧事僧決卻有扞格，在實務上如何對大小寺廟道壇和個別弘法者齊一規範也有困難，自然令宗教界疑慮不安。何況，政府的草案規定，宗教團體負責人若有怠忽職守，可由法院派任臨時住持或主委；這當然更令他們擔心政治的黑手介入。事實上，只要看政府處理一例一休和年金改革等議題，公聽會只被當成過場儀式，宗教界如何對宗教團體法座談會有信心？看到婦聯會「被捐款」三百多億元給蔡政府做公益，政府還要送進三分之一代表入新婦聯會，各宗教如何不憂心？宮廟若涉詐財、妨礙社區安寧或侵占國有土地，現有的諸多法律其實已足敷處理。但面對台灣多元的宗教信仰，國家力量也必須保持謙抑，別妄想以一條入世的紅線去硬性規範殊異的宗教出世作為。軟性鼓勵，彈性立法，充分溝通，循序漸進，才是正解！，
才剛入夏，
，溫度稍高，
，周二到周四就有六十九人因熱傷害而就醫，
，醫師提醒，
，中暑、熱傷害患者須立即降溫，
，否則容易昏迷，
，嚴重恐致死。 本報資料照片 分享 facebook 日前豪雨炸台造成水患，
，天氣接著轉晴，
，雨後高溫，因熱傷害掛急診的人數急速攀升；衛福部統計，周二到周四短短三天，全台就有六十九人因熱傷害送醫。氣象預報高溫持續到下周三，之後將有第二波梅雨報到。衛福部國健署社區健康組長林莉茹表示，上月因熱傷害送醫共一百六十人，六月至今為八十三人，整體數據看似乎不多，但都集中在周二到周四這三天，熱傷害送醫人數就多達六十九人，民眾不能掉以輕心。六月初暴雨過後，各地艷陽高照，高屏地區連日來氣溫高達卅四度，太陽曬得皮膚發燙，高醫、高榮、義大等醫院都收治到一些熱傷害個案。高醫急診部長劉耀華指出，高醫中暑等熱傷害的病人約略增加了一成。高雄榮總內科主任張運德指出，南部大太陽下討生活的勞工多，大雨過後很多房宅漏水，有防漏工人在修理房舍時就曬到脫水急救。一般在戶外工作的勞工鮮少注意防護，穿了工作服就上工，很容易熱傷害，建議工作時最好穿寬鬆衣著。三總中暑防治中心主任朱柏齡表示，熱傷害因素有二，一為高濕、高熱的天氣或工作環境，一為個人排汗不及，例如老人家、幼兒、肥胖者，散熱功能較差。值得注意的是，每年入夏，即使溫度還不算太高，但因身體尚未適應，熱傷害個案反會變多。朱柏齡提醒父母，千萬別在日正當中時推嬰兒車帶幼童出門，因嬰兒車離地較近，容易受到熱氣影響，體感溫度恐比外在氣溫還高出二到三度。義大醫院急診醫學部長蔡易廷則提醒，除了熱傷害外，大熱天也要注意食物易變質造成集體食物中毒。這二天花蓮縣就傳出有三所國中小疑似營養午餐中毒，有四百多人不適就醫。根據中央氣象局預報，未來幾天太平洋高壓增強，台灣天氣穩定，氣溫會持續攀升，各地高溫都在卅度以上，北部更可能到卅四、卅五度，高溫會持續到下周三，鋒面南下才會降溫。中央大學大氣科學系兼任副教授吳德榮表示，依據模擬，滯留鋒下周四到六在北部近海南北徘徊，氣溫雖降，但若伴隨西南氣流，將可能是「第二波」致災的梅雨鋒，提醒不可掉以輕心，但沒有下雨的時候，天氣仍悶熱，要多喝水，防中暑。，
