「我是哪裡人？」星雲大師在聯副發表了一篇長文，
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，布施四處，
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，「此心安處是吾家」，
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，九十歲了，
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，忽有此問。原來他不論到哪裡，「感覺那裡的人都不認為我是當地人」。我是哪裡人？不僅大師在問，許多在台灣安身立命幾十年的人，都在問。媒體民調每隔一段時間也要問問。「沒有包容，台灣還剩下什麼？沒有多元，台灣會變成什麼樣子？」馬華作家李永平剛獲國家文藝獎，他致詞時感慨萬千，他來自馬來西亞婆羅洲森林，在台灣讀書寫作四十年，得到中華民國最高榮譽的文學獎，「證明承認我是台灣作家」。頒獎給李永平的，是上一屆國家文藝獎得主黃春明。認識黃春明的人，很難不為他傾倒，他連寫童書都動人，譬如，「小駝背」描述一個因身障備受霸凌的男孩，飽含淚水，為人父母者只要帶著孩子讀一讀，即能讓孩子終其一生都能體會弱勢生命的孤單和苦痛；「我是貓也」則是尋找自我認同的哲學童話，妙趣橫生。黃春明的魅力除了泥土氣味之外，更是來自人性深處的幽光。黃春明曾生動描述台灣人的認同困惑，日本天皇宣布戰敗時，他們家祖孫三代反應截然不同，他阿媽大喜過望，「真是萬幸」；作過日本軍伕的他父親卻難過得哭了，鄰居拍他父親肩膀，「你是空A（笨）？阮贏了」。七十年過去了，認同困惑變成政治幽靈，每到選舉就撕咬一次，偏偏台灣選舉特多，住在這裡、生在這裡幾十年卻仍覺得被當「非我族類」者，不知凡幾。這幾年政治上講「轉型正義」，很快要第三次政黨輪替，當年連講台語都要被罰的時代，真正、完全過去了，可是，還有一大群深愛斯土斯民的人，為何仍充滿漂流感？「我是哪裡人？」若連扎根台灣的星雲大師都要如此自問，我們是怎麼了？我是哪裡人？有一群人說自己是台北人、高雄人，他們說的是出生地，他們不敢說自己父親是山東人、江蘇人，他們主動或被動的被斷根了，孰令致之？這是他們的「轉型正義」？「巨流河」作者齊邦媛，他們家來台已五代，她父親致力追求政黨政治，她一生獻身台灣教育並向世界推廣台灣文學，她希望台灣的人不論省籍相互包容，「台灣雖然小，但夠我們住，天也夠寬」。「寬容比愛強悍」，陳芳明曾以此形容黃春明這個人和他的文學，並說「和他生活在同一塊土地上，呼吸同樣的空氣，他帶給我的不只喜悅，還有幸福。」幸福，啊，幸福，這可不可以是我們轉型正義的終極目標？，